经常听老一辈人提及，朔日、望日、晦日的一个概念，那么这些到底指的是什么呢？其实它源自于阴历当中的一个说法，因为在旧时阴历是根据月亮的运行而制定的，既有时间的概念，又反映着月亮的“朔望弦晦”。简单的理解，我们也可以把它理解为一个时间概念，或者是某个时间节点。

　　望日，通常指的就是农历小月的十五，大月十六。古人根据天上有没有月亮和月亮的圆缺来记月，称为晦、朔、弦、望。晦就是月终，朔是初一，弦分上弦(就是每月的初七、初八)下弦(每月二十四、二十五)；望就是十五。农历十五日叫望，十六日叫既望。

　　在一些古书籍当中，我们也经常可以看到有关望日的一个记载，比如说宋钱易《南部新书》记载：“岁三月望日，宰相过东省看牡丹。”这里记载的就是三月望日看牡丹的一个情景。

　　事实上望日它不是固定的，因为朔日并不是一天，它是一个时间点，有时候是早上，有时候是晚上，而“朔”到“望”的时间是固定的，也就是月亮公转半圈的时间，大约为14天18小时左右。

　　那么这也就导致望日的时间也不固定，因此，我们有时候看到的是十五，有时候看到的十六，甚至在十四、十七出现也都有可能。像在我们当地，还有“十五的月亮十六圆”一说，这些都是因为望日不是固定的而导致的。

　　今年农历的三月只有29天，也就是说望日的时间，是在三月十五，那么在这天，是很容易出现月食情况的，因为地球正好运行到太阳和月亮中间，当三个球体位于同一直线上时，就是我们说的月食。

　　在民间望日还流传着非常多的俗语，比如“望日三不做，福禄自然来”，三月十五望日，哪3不做？莫忘传统。

　　望日是月圆之夜，同时也是月亮的“强引力”时期，在这天月亮对地球的作用非常大，很容易导致事故的多发，这种现象也被称之为“月亮效应”。因此在这样的日子当中，人们也总结出了望日三不做，寄希望在月圆之夜，平平安安，接下来的日子当中，福禄自然来。

　　望日不归家，说的是在外打拼的人，不要回到家里。出现这种说法，是比较好理解的，以前人外出回家，都是披星戴月，走路回家的。我们经常说早出晚归，尤其是农耕时代，可是当碰到月食的情况，那么就容易影响到出行，会给回来带来不便。

　　在望日的时候，还要记住，不要去争吵拌嘴，这也是比较忌讳的，如果是出现争吵的话，老辈人认为会给自己带来晦气，导致运势不佳，要知道，这个时候可是月圆之夜，它代表着圆满，也是一个值得小心谨慎的日子，发生争吵的话，意思就是家庭不和，在以后的生活当中都会出现祸端。

　　在望日的时候，还有不借财的一个说法，人们认为，在这天借钱给别人的话，那么很容易受不回来钱财，本事十五这天，讲究的就是圆圆满满和团团圆圆，钱财自然也是不能去乱借的，而且，这天属于强引力时期，祸事也容易多发，借钱给别人，不仅不利于自身的运势还有福气，也容易遭受损失。

　　当然这些只是古人对于某个时间节点的一个看法，从而总结出的一些规律，在我们现在看来，意义并不是很大，但是有一点，还是可以学习的，那就是在每个月的十五，出行的话，要多加提防，以免发生意外。